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日志

 
 

佛与魔  

2010-04-11 06:23:58|  分类: 学佛指要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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转自(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010006wl.html)

净空法师法语: <一>

1 魔从哪里来?就是你生生世世的冤亲债主。

2 你今天发个狠心,要想超越三界了生死。他说:“你欠我的命,你还没还我的命;你欠我的钱,还没还我的钱,你想走?”他来找麻烦。

3 你不认真修行不要紧,他说:“反正你跑不掉,总有一天我要报复的!”他慢慢等着。你真的要走,他着急了,他就赶快来报复,业障就来了。

4 魔有意找你麻烦,来侮辱你、来骂你、来打你,你如如不动,那你成功了。

5 觉悟的人,魔来了也是佛菩萨;迷惑的人,佛来了也是魔。

6 迷惑的人正在念佛,念得快要到一心,阿弥陀佛忽然现前,他一高兴,一心马上丢掉!那不是魔是什么?佛来打断你的功夫,打断你的一心,他就是魔。

7 外面境界是无佛亦无魔,佛与魔是自心变现的,境随心转!

8 自己心清净、平等,外面统统是佛、是菩萨;自己心不清净、不平等,外面统统是魔。

9 境界里无佛亦无魔,魔与佛都在你自己心中。遇到任何威迫利诱,再大的障难,只要将内心的魔怨消除,外面的境界就是“无佛亦无魔”。

10 你自己心里有把握,做得了主宰,什么境界都不取相、不动心,外面境界统统是佛菩萨;如果一看到外头境界,心就动了,外面那个境界准是魔,不是佛。

11 外面的境界,都是魔的境界,所以要站稳脚跟,修行证果,实在不容易!

12 一念觉,情与无情的境界都是佛的境界;一念迷,情与无情的境界都是魔的境界。

13 你以智慧与外面境界交感,外面境界统统是佛;你以愚痴与外面交感,外面境界统统是魔。

14 魔与佛不一样的地方,就是:魔念念都为自己。

15 魔会冒充佛菩萨来度众生,结果把众生都度到魔道。

16 魔讲的法,百分之九十九与佛说得没有两样,只有一分与佛说的不一样!

17 这个世界,魔太多,到处都是!

18 你认识魔,它对你就无可奈何!你要是晓得修行的原则,就不会上它的当。

19 觉了即佛,迷了即魔。

20 佛现也好,魔现也好,不起心动念,不为境界所转,即是菩萨。

21 魔来也好,我不理;佛来也好,我也不理。

22 魔难的第一个因素,是心不清净;心清净,就不会遭魔难。

23 认真念佛,绝不搞神通感应,以免走火入魔。

24 在境界里起贪嗔痴慢,你就着了魔。心不清净,贪嗔痴慢没有放下,五欲六尘还有贪爱,就与魔感应。

25 我们自己的念头不正,没有离开名闻利养、是非人我、贪嗔痴慢,才会着魔。

26 魔教你增长贪嗔痴慢,佛菩萨是教你增长戒定慧。

27 真正学佛的人,纵然见到佛像、闻到异香,也若无其事。

28 若无浮躁自夸,就不会着魔。

29 你与诸佛菩萨感应道交,妖魔鬼怪近不了你的身边。

30 学佛的人不求神通感应,魔就不得其便。

31 修行为度众生、学教为度众生、念佛为度众生,乃至于生活,也是为度众生;这样,魔就不得其便。

32 魔,也是众生;度魔成佛,才是真正普度众生。

33 经不起诱惑、感情用事,都是魔障;我们道业不成就,就是被五欲六尘、世间人情世故所拖累,这些都是魔障。

34 有一个人看不顺眼,有一件事不满意,就成了往生净土的魔障。

35 《八大人觉经》讲魔有四种:五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。

36 密与天魔的关系密切,禅观与五阴魔关系多,凡夫是烦恼魔、死魔。

37 五阴魔:色、受、想、行、识,都是魔障。

38 色:身体受病痛折磨。

39 受:是感受,包括苦、乐、忧、喜、舍。

40 想:妄想昼夜刹那不停。

41 行:色、受、想,刹那不住。

42 识:阿赖耶识的种子会现行,把人折磨得不安宁。

43 烦恼魔:包括执着(见思烦恼)、分别(尘沙烦恼)、妄想(无明烦恼)。

44 死魔:道业还没学成,生命就结束。

45 天魔:外面五欲六尘的诱惑。

46 现在这个世间“魔”很多,真的是“法弱魔强”!不但在国内许多人着魔,外国人也着魔,这个情形非常普遍!

47 在末法时期,你要是修念佛法门,二六时中不忘这一句阿弥陀佛,十方三世一切诸佛都护念你,你决定不会着魔!

48 念佛人真正念佛,绝对不会有魔障,这是念佛法门特别殊胜之处。

南无阿弥陀佛

 

<二>

 1 我们在拜佛诵经,或者是在念佛的时候,有时候会闻到异香,这是什么原因?那多半是天人经过你这里,看到你在念佛、看经,他对你很恭敬,他用这个香来供养你。

 2 闻到异香,这是很好的瑞相,一个人修学真诚,会遇到这个境界。但是如果常常有,就不是好境界,那是魔境现前。这个境界不是求来的,如果你心有所求,一旦被妖魔鬼怪发现,他就会弄点香来诱惑你,让你着魔。

 3 诸位要记住,你无心闻到的,那才是真的,这是感应道交。瑞相的感应也不能多,几年当中有个一次、二次,这是好境界;如果常常有,那你就快着魔了,这是我们要晓得的。

 4 佛与魔的区别就在此地:佛的教法一切都是正常的,他教你增长戒定慧;魔的教法是非常的,他教你增长贪嗔痴慢。

 5 所以,真正学佛的人,他纵然见到佛像、闻到异香,也若无其事。像《金刚经》上所说的,“不取于相,如如不动”,这就对了。

 6 “闻到异香”这个感应现前,多半是在三个时期。第一个时期,是你初学的时候,帮助你起信。你不太相信,帮助你起信,你真正相信以后,这个感应就没有了。

 7 第二个时期,就是你功夫到某一个程度,你会闻到异香,那是佛来考试的,看你会不会动心;第三次是在临命终时往生,这个时候你一定见到瑞相,一定闻到香,这个我们在大本经上看得很清楚!

 8 有些同修他来问我,他说他在初学的时候常常闻到香,现在这么多年来,一次都闻不到,是不是退步了?我就告诉他:“不是退步,如果你常常闻到,那你就完了!那肯定是着魔了!”这是我们一定要知道。

 

 南无阿弥陀佛

 

 老和尚身上有清香

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c010087g2.html

 

不取于相,如如不动

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008m9j.html

 

向魔学习必定堕三途

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01000bfv.html

 

魔也会回头

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008md3.html

 

如果人没有贪嗔痴

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01000bge.html 

 

心清净,就不会遭魔难

http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l3y.html

闻到异香

http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008owk.html

魔的伎俩高明

http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008pse.html

向魔学习必定堕三途

http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008l53.html

魔天天在折磨你

http://blog.sina.com.cn/s/blog_50c5e1d001008kze.html

魔也会回头

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fed0f2c01008md3.html

老实念佛才不会着魔

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bd2f932010009rf.html

贪嗔痴慢

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006x8

五欲六尘

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xb

冤亲债主 / 附体

http://blog.sina.com.cn/u/4bd2f932010006xx

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