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修行的根基重要!  

2010-04-29 19:28:48|  分类: 学佛指要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:为什么佛菩萨对一些人加持不上去?(视频文字版)

http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/blog/item/f5dad16118400548eaf8f81b.html

作者:净空法师

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文摘恭錄—大方廣佛華嚴經  (第二0七九卷)  2009/12/2  檔名:12-17-2079

文字版

修行一定要從紮根教育修起,諸佛菩薩示現在世間,頭一個,釋迦牟尼佛三千年前出現在我們這個世間,為我們做為一個修學的好榜樣,諸佛菩薩應化在我們這個世間,就像「普門品」裡面所說的,應以什麼身得度他就現什麼身,實在說男女老少各行各業有沒有菩薩?有,真有,你有緣那就遇到,你沒有緣你遇不到。如果世間沒有這些佛菩薩現身,這個世界早就毀滅了。有這麼多佛菩薩示現在其中,這個就是中國人所說的龍蛇混雜,凡夫是蛇,佛菩薩是龍,凡夫造作一切罪業,佛菩薩的心行純淨純善,把這個惡業沖淡,這個世間還能夠安穩的存在。這是諸佛菩薩無盡的慈悲,他在等,等什麼?等機緣成熟,我們一般中國人講等你良心發現,什麼時候你良心發現了,他就把正法傳授給你;良心沒有發現,傳正法你不能接受。

你看現在一般年輕人心浮氣躁,這心定不下來。佛法的承傳要具足三個條件,戒定慧,這才能接受正法;沒有戒定慧,佛菩薩再慈悲,雙手把正法捧著送給你,你沒有辦法接受。我們前面講過加持,加分,佛菩薩加持一個人是相對的,這個人有一分功德,佛菩薩能加持他一分,就變成兩分;這個人有十分功德,佛菩薩加持他十分,就變成二十分。如果我們自己沒有,一分功德都沒有,佛菩薩想加加不上,不是他不慈悲,他很慈悲,念念不捨眾生,好像念念他追逐著眾生,這是真正的恩德,這不是假的。我們求,跟佛菩薩求感應,一定要真修真幹你才能得到感應,真幹就是緣。佛菩薩的教誨,你能知道多少你就做多少,知道不做,跟不知道沒有兩樣。所以要真幹,才能與佛菩薩感應道交。

從哪裡做起?從十善業做起。那我們現在依照《十善業道經》來做行不行?行是行,怕你做不到,這是什麼原因?這個原因你必須要懂得,十善業道下面還有基礎,你要沒有這個基礎,十善業道你修不成功。為什麼古人都能做到,現在人做不到?古人有根,從小就受過倫理道德的教育,那是根。佛在《觀無量壽經》裡面教導我們,佛法修學的總綱領總原則,「淨業三福」,三條,依照這三條指導去做,沒有不成功的。這個三條第一條四句話,我們想想我們做到沒有?第一個「孝養父母」,第二個「奉事師長」,「慈心不殺」,「修十善業」。前面兩句孝親尊師,這兩千年來在中國佛教裡面,落實在《弟子規》,儒家教育代替了;慈心不殺,道家的《感應篇》代替了。所以中國人不學小乘,有這樣的基礎,再修十善業道就沒有問題。有這三個根,《弟子規》、《感應篇》、十善業,對於戒律就很容易了。戒律的基礎是《沙彌律儀》,十條戒、二十四門威儀,你很容易做到,這是真正的基礎。沒有這個基礎,學什麼,學得再好,你變成佛門的一位學者,那就是什麼呢?能說不能行,你知道得很多,你做不到。所以真正做到,從孝親尊師,從因果,從十善業,然後三皈五戒,具足眾戒,輕而易舉你就做得好。

所以我們學佛如果沒有這三個根,你怎麼會有成就?我們在以往、在近代,看到許多人發憤用功、勇猛精進,真的把成績做出來給我們看了,你想一想這些人,他有沒有具備孝親、尊師重道、深信因果、十善業,他們有沒有具足?他雖然沒有學,他真具足。他要沒有這個條件,他怎麼能修得成功?這一點我們要知道,這個德行的教育,與認識字不認識字沒有關係。(阳光师姐的清净之疆 http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3

摘自:净空法师专集网站 http://www.amtb.tw/

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