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南无大势至菩萨  

2010-08-24 09:58:41|  分类: 学佛指要 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大势至菩萨圣诞:农历七月十三(精美画像和简介)

转自Kong的空间http://hi.baidu.com/kong20111/blog/item/9b49e2d0748d14d1a8ec9a27.html

 

图片点击可在新窗口打开查看

                                   大勢至菩薩?佛圓通章
                                         唐天竺沙門般剌密帝譯
大勢至法王子,與其同?五十二菩薩,即從座起,頂?佛足,而
白佛言。我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無?光。十二如?,相
繼一劫。其最後佛,名超日月光。彼佛教我,?佛三昧。譬如有人,
一專為憶,一人專忘。如是二人,?逢?逢,或?非?。二人相憶,
二憶?深。如是乃至從生至生,同於形影,?相乖?。十方如?,?
?眾生,如母憶子。?子逃逝,雖憶何為。子?憶母,如母憶時,母
子?生,?相違遠。?眾生心,憶佛?佛,現前當?,必定?佛。去
佛?遠,?假方?,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰:香
光莊嚴。我本因地,以?佛心,入無生忍。今於此界,攝?佛人,歸
於淨土。佛問圓通,我無選擇。?攝?根,淨?相繼,得三摩地,斯
為第一。

 

农历七月十三大势至菩萨圣诞   

大势至菩萨以智慧光普照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一切地皆震动,故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍,世称西方三圣,观音菩萨代表慈悲,大势至菩萨代表喜舍。据观无量寿经载,其天冠中有五百宝花,一一宝花又有五百宝台,每一宝台皆现十方诸佛之净妙国土相;顶上之肉髻如钵头摩花,肉髻中安置一宝瓶;其余身相则与观世音菩萨大同小异。

大势至菩萨念佛圆通章。大势至启教之人也。念佛修净土之教,二十五位菩萨每人不同,大势至教我们专修念佛法门,求生净土。他是净宗初祖,夏莲居老居士首先在《净宗捷要》一书中提出大势至菩萨为净宗初祖,在虚空法界提倡念佛法门只有大势至菩萨。一句阿弥陀佛念到底,从初发心一直到成佛不改变,成佛之后还是念阿弥陀佛,在十方世界广度众生也是用这一句阿弥陀佛,称之为净宗初祖,名实相符。

以念佛心,入无生忍。一般说圆教七八九地菩萨才证到无生忍。都摄六根,净念相继,此二句是念佛的方法。不假方便,自得心开,不要借任何方法帮助,心开即与禅宗大彻大悟相应,与密宗三密相应即身成佛相应。自得心开是理一心不乱,入三摩地是证得首楞严大定。大势至与观世音两位大菩萨现居此娑婆世界,对念佛人摄取不舍,令离三途,得生净土。念佛是方法,有智慧才能念佛。世间聪明人未必有智慧。聪明是世智辩聪,为八难之一,八难中任何一难均障碍修道,障碍出三界,障碍了生死、出轮回、成佛道。性体周遍为圆,妙用无碍为通。又妙智所证之理圆通。用念佛的方法,可以达到圆通的境界。 (来源:耀一法师网,摘自:http://www.guojiele.com/feast-feastid-219.html

印光大师------大势至菩萨应化人间                           

南无大势至菩萨 - lee - Sunflower

无论在家出家 必须上敬下和
忍人所不能忍 行人所不能行
代人之劳 成人之美
静坐常思己过 闲谈不论人非
行住坐卧 穿衣吃饭 从朝至暮 从暮至朝 一句佛号 不令间断
或小声念 或默念 除念佛外 不起别念
若或妄念一起 当下就要教他消灭 常生惭愧心及忏悔心
纵有修持 总觉我工夫很浅 不自矜夸
只管自家 不管人家 只看好样子 不看坏样子
看一切人都是菩萨 唯我一人实是凡夫

----- 印光大师开示

玲珑殊好庄严相,念佛证圆通。

宝瓶含藏智慧光,华辉摄含灵。

慈悲勇猛戒定慧,威神震三途。

皈命精进大势至,曼妙化莲邦。

----- 弟子稽首赞

              

(阳光师姐的清净之疆http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/home)

 

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